פרק ה׳ : הנזירים וכנסיית ירושלים | 149 גברים הצטרפו למנזר בגיל בוגר, ועל פי הבדיקות מדובר באוכלוסייה הומוגנית מקומית, על כן ייתכן שאת הילדים הללו העבירו משפחותיהם למנזר בתור "מתנה" לאלוהים והם יועדו לחיי נזירות או להתחנכות במנזר . אפשרות זו אינה מפתיעה או יוצאת דופן, אם כי נראה שגילם הרך של הפעוטות מעורר קושי . בסיליוס מקפדוקיה כתב בחוקיו כי כל המועמדים יתקבלו למנזריו, ובכלל זה ילדים . דוגמה לכך הוא המקרה של יוהנס מאפסוס, אשר היה חולה אנוש בהיותו בן פחות משנתיים ואיש קדוש ששמו מארו הסכים לרפאו בתנאי שהוריו 64 "ישיבוהו למנזר אליי כי הוא בני . " האומנם נזירי מנזר סטפנוס קיבלו ברצון ילדים ותינוקות בידעם כי יצטרכו 65 ושאלה נוספת : מה המקור להתחייב למגורים, למטפלות ואף למיניקות ? והסיבה לנכונות הורים כה רבים למסירת ילדיהם הרכים בשנים עד כי היוו כשליש מאוכלוסיית המנזרים ? הגיוני לשער כי העברת הילדים לרשות הנזירים, 66 קשורה לעבודת המנזר, מיקומו הדתי והחברתי ולפונקציה אשר מילא . 67 ידוע כי בתי יתומים ובתי מחסה היו קיימים ומנהלם היה נזיר או כומר . לצערנו רק שני מוסדות כאלו מוכּרים בירושלים בשמם,...
אל הספר