יובנאליס בישוף ירושלים

מבוא | 25 אותימיוס שימש מאגר כוח אדם פוטנציאלי ליובנאליס כאשר מינה נזירים 23 לבעלי תפקידים בכנסיית ירושלים . ירושלים התייצבה לצד אלכסנדריה נגד בישוף קונסטנטינופוליס נסטוריוס, אשר טען כי אין מגע בין הקודש לחול, כלומר אין טבעו האלוהי של ישוע מתמזג עם טבעו האנושי ולפיכך מרים היא "יולדת המשיח", כריסטוטוקוס ( Christotokos ) , ולא "יולדת האל", תיאוטוקוס ( Theotokos ) . יובנאליס נקט עמדה אנטי נסטוריאנית, ובוועידת אפסוס בשנת 431 הוכרז כי מרים היא יולדת האל וכי טבעו של ישוע אחד הוא — אין הפרדה בין טבע לטבע . הנסטוריאנים הוחרמו ויובנאליס שב לירושלים כמנצח, אם כי בעיית טבעו של כריסטוס לא נפתרה . תומכי ההשקפה שגרסה טבע יחיד במשיח לאחר התגשמותו כבן 24 אלוהים בבשר כונו מיאפיזיטים . בשנת 449 בוועידת אפסוס השנייה ( "ועידת השוד" ) זכו המיאפיזיטים בניצחון בעזרת הקיסר וחבורת נזירים אלימים בהנהגת הנזיר בר צומא 25 יובנאליס תמך בדיוסקורוס, בישוף מנציבין, אשר הטילו אימה על מתנגדיהם . אלכסנדריה המיאפיזיטי, וזכה בתואר בישוף אפוסטולי של ירושלים . בשנת ,450 עם מות הקיסר תיאודוסיוס השני אשר תמך במיאפיזיטים, השתנת...  אל הספר