156 ציפורה ( ציפי ) יבין את עצמו ואת קהילתו ועולה אל מרום הפסגה, מסטטוס נמוך לסטטוס חברתי גבוה, תוך ניצול חולשות היריב הטיפש . למרות הדמיון בין שלושת הסיפורים, ניכרים ביניהם גם הבדלים משמעותיים : אברם ירד מן הארץ ואילו יצחק נשאר בארץ, פרעה ניצל את מעמדו כמלך וגזל אשת איש ואילו אבימלך גילה מוסריות ואמונה בצו האלוהי והיה חף מפשע, הגֵר והגֵרות של הפרשה הראשונה משנים מקומם לשָכֵן ושכנוֹּת בפרשה השלישית ומתנות מוהר כלה הוחלפו בעשיית עושר רב מעבודה חקלאית עצמית . נגעים, עקרות זמנית ועונשים נעלמו במקרה השלישי של יצחק, ומעשה ניאוף הומר לנאמנות ושמירה על כללי המשפחה . בסיפור הראשון שולחו בני הזוג ממצרים, ואילו בסיפור השלישי נהנו בני הזוג מהגנת המלך ומחסותו . בסיפור הראשון נאלצו אברם ושׂרי לעזוב את מצרים בשל מעשה התרמית שהתגלה, ואילו בסיפור השלישי נאלץ יצחק לעזוב את גרר בשל עושרו הרב, שהיה מקור לקנאה . הסיפור הראשון הוא סיפור מחוספס יותר, רווי ביסודות על-טבעיים, השקר נעשה במצח נחושה והגיבור אינו בוש להשתמש באשתו כפילגש והוא מוסר אותה ל"זנות זמנית" 191 אי-אפשר להתעלם מהדמיון כדי לרכוש לעצמו חיים ...
אל הספר