3 קרל פופר והמצאתה מחדש של ההיסטוריה של המחשבה המדינית האירופית

145 גלות ופרשנות עם אותם המקורות עצמם, וכי רק לעתים נדירות יש באפשרותנו לרכוש מידע חדש כפי שהדבר נעשה בניסויים בפיזיקה . ואולם באותו הדיון פופר גם טען שהבדל מהותי זה בין מדע להיסטוריה אינו מצביע על כך שמבחינה היסטורית אנו יכולים "להפריך כל דבר, או להתייחס לעניינים של אמת [ היסטוריה ] בשטחיות" . ההפך מכך, כל "תיאור היסטורי של עובדות יהיה פשוט אמיתי או שקרי, למרות הקושי שניצב בפנינו להכריע 35 הבעיה כמובן היא שלא ברור כיצד "פירוש באמיתותו או בשקריותו" . היסטורי כללי" יכול להיות בעת ובעונה אחת "אמתי או שקרי לגמרי" ובה בעת בלתי ניתן להפרכה ולכן "מעגלי" . מנגד, בחיבורו "על מקורות הידיעה והבערות" מ- 1963 פופר קובע : אין בידינו שום מדד לאמת, ועובדה זו תורמת לפסימיות . אך ישנם בידינו מדדים, שאם תצלח דרכנו, יאפשרו לנו להבחין בין טעות לשקר . בהירות וייחודיות אינם בוחן לאמת, אך דברים כגון ערפול ובלבול יכולים לציין טעות . באופן דומה, לכידות אינה יכולה לבסס אמת, אך חוסר לכידות וחוסר עקיבות מעידים על שקריות . וכאשר מכירים בכך, הטעויות שלנו מדליקות אורות אזהרה אדומים עמומים שמסייעים לנו לחלץ את עצמנו ...  אל הספר
רסלינג