הלכות המיעוטים המוסלמים בישראל: ביקורת מהפרספקטיבה של הילידיוּת

228 מוהנד מוסטפא ואיימן אגבאריה מהמסגרת החוקית האסלאמית של בני הרוב המוסלמי החיים במדינות מוסלמיות ( 2012 Parray, ) . בהקשר זה נבקש לטעון כי פקה אל-אקליאת לא גובשה רק בעקבות השיח בענייני היומיום שבין הפרט המוסלמי לבין המערכת המסורתית של ההלכה — שיח שתדירותו הלכה ותכפה — כי אם מדובר בתהליך של רפורמיזם בהגות האסלאמית ובחידוש ההלכה, תהליך שהתחולל במאה האחרונה בכלל וברבע האחרון של המאה העשרים בפרט . לפיכך, המרחב הרעיוני של פקה אל-אקליאת התהווה לא רק מכוחם של תהליכים דיאלקטיים שהתנהלו "מלמטה למעלה" ( בנוסח של שואל-משיב ) , אלא בעקבות תהליכים מחשבתיים נרחבים יותר של התעמקות בדת — ( Ijtihad ) Interpretation — שהתנהלו "מלמעלה למטה" . הוגי דעות מוסלמים מן העולם הערבי והאסלאמי ומן המערב הם שהובילו את 2 לכן גורס הפרק כי פקה אל-אקליאת היא חלק מן החידוש התהליכים הללו . בשיח המחשבתי וההלכתי האסלאמי הכולל, אשר חכמי דת והוגי דעות אסלאמים במערב נטלו בו חלק או השפיעו עליו באמצעות דיונם בו ובאמצעות מתן פסקי הלכה . פקה אל-אקליאת מתבססת על התפיסה הגורסת כי האומה האסלאמית פרושה על פני העולם כולו, וביסודה הי...  אל הספר