98 רועה עדרו נעשתה בהיעדרו . בכינוס באושא, הניתן להגדרה ככנס היסוד של המרכז החדש בגליל, נקראו חכמי הגליל להצטרף לשיקום של לימוד התורה, שאותו ראו חכמים 4 כערך עליון וכמשמר את מסורת תקופת יבנה . בשני מקורות אלה רשב"ג אינו נזכר כמי שהשתתף בהם . היכן, אם כך, היה ? מקור בירושלמי מביא עדות של רשב"ג עצמו על מקום שהותו בזמן המרד : 'תני רבן שמעון בן גמליאל אומר . חמש מאות בתי סופרים היו בביתר והקטן שבהן אין פחות מחמש מאות תינוקות . והיו אומרים אם באו השונאים עלינו במכתובים ] תרגום : עפרונות [ הללו אנו יוצאין עליהן ומנקרים את עיניהם . וכיון שגרמו עונות 5 היו כורכים כל אחד ואחד בספרו ושורפין אותו . ומכולם לא נשתייר אלא אני' . רשב"ג מעיד על עצמו כי שהה בביתר בעת נפילתה בפני חיילי הצבא הרומי, וכי הוא היחיד שניצל מהטבח שעשו בשרידי המורדים עם דיכויו הסופי של המרד . מכל מקום, 6 עובדת היותו בביתר או לא נתונה במחלוקת בין החוקרים . אי - השתתפותו של רשב"ג בכינוסי החכמים הנזכרים מביאה למסקנה כי לא היה שותף פעיל בשלביו הראשונים של המהלך לשיקום מוסדות ההנהגה בגליל, וככל הנראה אף לא שהה פיזית בתקופה זו בגליל ...
אל הספר