115 |ציבור בימי אבלה ? פרק י"ד : האם רשאית אשה לומר קדיש ב לא נעסוק בכל ההיבטים הללו של הקדיש, כי עשה ר' צבי רייזמן עבודה לות לומר קדיש בביתשלמה ונאמנה . נתמקד אך ורק בשאלה, האם נשים יכו 323 הכנסת, או לא . עניין זה כבר נידון בשו"ת חוות יאיר לר' יאיר חיים בכרך ( פפא"מ תנ"ט ) , סי' רכ"ב, שכתוב שיש לחוש שעל ידי אמירת קדיש על ידי אשה יחלשו כח המנהגים, ויהיה כל אחד ואחד בונה במה לעצמו על פי סברתו, מה שלא ום מה שלבם חפץ . וזה אף לאחר שכתבשיערו הראשונים, ויחדשו בכל י שבעיר אמסטרדם אירע מעשה שבת אמרה קדיש בביתה במנין עשרה, וחכמי העיר לא מיחו בידה . והוסיף שאין ראיה לסתור דבריהם, כי אמירת קדיש היא פרט בכלל הציווי הכללי של קידוש השם, והרי אף אשה מצווה תועלת ונחת רוח לאבעל קידוש השם . ועוד כי לכאורה יש גם בכך ובכל זאת פסק שאין לעשות כן . וכתב : ולכן בנדון זה שיש 324 הנפטר . 325 אסיפת פרסום יש למחות . המעשה שבאמסטרדם הובא גם בשו"ת תשובה מאהבה, לר' אליעזר ) פרג תקע"ה, ח"ב, סי רכ"ט אות י', אלא שכתב שם : 1757 - 6281פלקלש, ( אבל ראיתי בק"ק פראג מנהג יפה מקדמונים בעזרת בית הכנסת קלויזן שם ישבו זקנים וז...
אל הספר