סדר נשי| 30 הרמב"ם בפרשנות מדרשית לדברים י"ז ט"ו, "לֹא תוּכל לָתֵת עָליךָ איש קו,על פי מה שגילה ר' שלמה אהרון וורטהיימר מכאן הסי - - נָכְרי [ למלך ] " שיש למנות גבר כפרנס הקהילה ( מנהיג הקהילה ) , אך אין למנות אשה כפרנסת הקהילה . [ עיין שם שהביא את הזוהר ויקרא יט ע"ב, שם כתוב : "דבורה היא שופטה את ישראל בעת ההיא" . ווי לדרא דלא אשתכח בהו מאן דדאין לעמא אלא חד נוקבא . ] שים מנקודת ההלכה, ניו יורקמוקדם יותר, הר' יעקב לוינסון ( בשוויון הנ ) ציין קטע מתוך מדרש לקח טוב לפרשת שופטים 81תר"פ, פרק ג' עמ' זה לא תעשה : איש ולא אשה, מכאן שאין ( עמ' נ"ח ) שם המחבר מוסיף : ממנין אשה פרנסה על הצבור . ראוי לציין עוד את מדרש שוחר טוב, תהילים שיך דרא דאיתתא דברייתא" ) , שם נאמר : ח 192 כ"ב כ' ( מהדורת בובר, עמ' 43 אוי לו לדור שאשה מנהיגתו . - בעת דיון בשיטותיו של הרמב"ם, הר' עוזיאל ( עמ' ר"ל שם ) תוהה האם איסור זה נובע מפסול האשה לדיינות או בשל היות הדבר עלבון לכבוד הציבור . " ונפקא מינא במקום שאין בית דין תור שלוחם ובאי כחם, לדעהממנין אותה אלא חלק מן הצבור בוחרים בה ב הראשונה גם זה לא מפני כמו שאין היח...
אל הספר