זמן חדש, שיר חדש | 191 להישמע ; ליצור בצלילים זה ליצור בחומרי הזמן ; תמונה המורכבת מצלילים 8 היא תמיד גם תמונת זמן — לא תמונה בתוך הזמן, אלא תמונה המורכבת מזמן" . הזיהוי של הצלילים כחומרי הזמן מתאים להקבלה בין יצירת המוזיקה בתורה רפב בל"מ קמא לבין יצירת הזמן במעשה "הלב והמעין" . ר' נחמן טוען כי הזמן והמוזיקה מתהווים בה בעת, וכי שניהם תוצר של חסד שעבר את אותה טרנספורמציה . עם זאת אין הוא מבאר מה טיבה המדויק של טרנספורמציה זו, והדבר נשאר בגדר תעלומה . בתיאורו כיצד כל יום חדש מופיע בלוויית "חידות 9 ושירים", הוא יוצר את הרושם שהמוזיקה אינה אלא חגיגה של הזמן עצמו . וכך כותב צוקרקנדל : כאשר אנו פוקחים את עינינו בעולם אנו רואים אובייקטים : דברים שמעמתים אותנו, מכוונים אלינו, סוגרים עלינו . הצלילים מובילים קדימה ; נושאים אותנו עמהם הלאה מכאן, [ . . . ] אבל באשר לעניין אחד — שהמוזיקה אמנם חוצה גבול מכריע ; שאנו מגלים את טבעה בחצייה זו, בטרנסצנדנטיות זו — כל מי שהרהרו פעם בדבר המוזיקה מסכימים כי טרנסצנדנטיות זו אינה מתרחשת בשום מקום אחר באותו האופן, באותה ישירות . זה לא קורה באמנויות האחרות, ואף...
אל הספר