20. יהודי ירושלים, 1267-1187, וחלקו של הרמב"ן בשיקום קהילתם

0 3 לקורות היהודים וארץ – ישראל בימי – הביניים אשקלון, המע'רב וצרפת, השתקעו בירושלים יהודים בודדים מארצות אחרות . מכתבים מן הגניזה מלמדים, כי ר' אברהם בן שלמה אל-ימני ( = התימני ) התיישב בעיר בתקופה האמורה, והמתין לבוא בניו מתימן ; אפשר שאיש זה יסד בירושלים את בית הכנסת 4 מכתב אחרהמכונה בתעודה אחרת “כניסה בן אלימני" ( בית כנסת של בן-התימני ) . מן הגניזה מלמד על רופא יהודי מתבולל ממצרים, אבו זכרי, שאחדים מבני משפחתו שהו בירושלים, אך שבו ועקרו ממנה . “אומר אני", כותב על כך הרופא, “שכל מי שמשנה את דעתו מלגור בירושלים, לא יראה טובה [ . . . ] וגם מי שיצא ממנה [ מירושלים ] , 5 אם יהודי מתבולל החשיב כך את הישיבהממיט שואה אם על עצמו אם על ילדיו" . בירושלים, נקל לשער כיצד החשיבוה יהודים מסורים יותר . טיב היחסים בין היהודים אשר התקבצו בירושלים לאחר הכיבוש המוסלמי משנת 118 לא היה שפיר . יהודה אלחריזי תיאר את המצב במלים בוטות : “בכל יום ירבו מריבות ומחלוקות [ . . . ] והראשים הממונים עליהם, נושכים בשיניהם, הראש אחד יפנה 6 ייתכן שהיחסים המתוחים נבעו בחלקם מן המִפגש שביןלהזיק לאחר, והאחר כנגדו" . יהו...  אל הספר
מוסד ביאליק