הגירוש כבעיה בהיסטוריה העולמית 51 הגירושים . אקדמות להיסטוריה כזו אפשר למצוא בערך רחב-יריעה ( אם כי בעייתי מבחינת תפיסתו ) מפרי עטם של חיים הלל בן-ששון ושניאור זלמן חשין, שהופיע 3 אולם כיוון שהערך נכתב בעברית אין הואכבר ב- 1957 ב אנציקלופדיה העברית ; נגיש לרבים . טיעוני בעניין הגירוש הקיבוצי עומד על שלוש הנחות הקשורות זו בזו . ראשית, הגירוש הקיבוצי — שלא כתופעות הדומות אך הנבדלות של הגליה, העברת תושבים כפויה בעקבות תבוסה בסכסוך מזוין, הרחקת פושעים, סירוב לקבל זרים בלתי-רצויים ושילוח לגלות מסיבות פוליטיות — מהווה את אחד ממאפייניה של הציוויליזציה המערב אירופית . שנית, מאפיין זה נוצר בימי-הביניים . שלישית, בחינתו של מאפיין זה, דרך התפתחותו וגילוייו החוזרים ונשנים, עשויה לשמש נקודת מוצא נוספת להבנת טבעה של אותה עוּלַת-ימים שבין הציוויליזציות, אירופה המערבית . הבה אבהיר תחילה את הקטיגוריות האמורות . הגליה משמעה היה, לפני העת החדשה, העברה כפויה לצמיתות של קבוצות או פרטים ממקום אחד למקום אחר בתוך אותה אימפריה . דוגמאות מוקדמות לכך הן ההגליות ההמוניות בתוככי האימפריה 4 אצל הרומאים deportatio ה...
אל הספר