ב. ים ועשתרת באֶמַר

270 פרק שישי עשתרת, מופיע המונח abi במקומות נוספים בטקסטים הפולחניים מאֶמַר כשם 39 לאור סברתו של ארנו, ייתכן כי במקומות אלו הכוונה לבריכתמקום במקדשים . 40 על קיומומים מקודשת, מסוגו של הים המקראי במקדש שלמה ( מל"א ז,כג-כו ) . של נוהג זה גם בתרבות הסורית המאוחרת מעיד לוקיאנוס בספרו על המקדש 41 בהֵירַפּוֹלִיס ( האלה הסורית, 13 ) . דעתו של ארנו לא התקבלה על הכול . מכיוון שהמונח abi מופיע רבות בטקס המתקיים בחודש אב ( 452 3 / 6 Emar ) , ביקשו חוקרים לפרשו בזיקה לטקסי 42 יש שפירשוהו כמובנו של האוב המקראי, הוא הבור המשקיף לעולםהמתים : 44 ויש שסברו כי זהו תל עפר מעל הקבר, 43 אחרים — במובן אב [ קדמון ] ,המתים, 45 מכיוון שֶלְּ- abi היו מביאים מנחות, יש גם שהציעושבו נפגשים המתים והחיים . 46 או שזהו מקום בכניסהכי מדובר באב הבית, הוא הַפָּקיד האחראי על המקדשים, 47 כל האפשרויות המוצעות יכולות להלוםלמקדש, שבו היו מניחים את המנחות . את abi כשם מקום, אך קשה יותר לקשור אותן לכינויה של עשתרת . על אף הזהות הצלילית של המונחים, כתיביהם שונים, ולכן נראה כי אין להקיש מפירושו של שם המקום על פירוש שמה של עשתרת ....  אל הספר