4. מוטיבים מהמאבק בים ומהקוסמוגוניה בתיאורי יציאת מצרים

עקבות סיפור מלחמת אל הסער בים בספרות המקרא 239 בים . המקור הכוהני בשמ' יד,כא-כב השתמש בשורש בק"ע, כמו חב' ג ותה' עד : "וַיֵּט מֹשֶׁה אֶת יָדוֹ עַל הַיָּם וַיִּבָּקְעוּ הַמָּיִם . וַיָּבֹאוּ בְנֵי יִשְׂרָאֵל בְּתוֹךְ הַיָּם בַּיַּבָּשָׁה וְהַמַּיִם לָהֶם חוֹמָה מִימִינָם וּמִשְּׂמֹאלָם" . זאת לאחר שהאל ציווה את משה : "וְאַתָּה הָרֵם אֶת מַטְּךָוּנְטֵה אֶת יָדְךָעַל הַיָּם וּבְקָעֵהוּ" ( פס' טז ) . המקור היהוויסטי המשולב בפס' כא-כב בחר, כמו יש' נא, בשורש חר"ב לשם תוצאה דומה, אך בנסיבות אחרות : "וַיּוֹלֶךְ ה' אֶת הַיָּם בְּרוּחַ קָדִים עַזָּה כָּל הַלַּיְלָה וַיָּשֶׂם אֶת הַיָּם לֶחָרָבָה" . הענן, החשכה ואורות האל, המשמשים גם כן במלחמתו של אלוהי ישראל בים ( השוו לחב' ג ; תה' יח = שמ"ב כב ; תה' קד ועוד ) , נזכרים מפיו של בעל המקור האלוהיסטי : "וַיְהִי הֶעָנָן וְהַחֹשֶׁךְוַיָּאֶר אֶת הַלָּיְלָה" . שורש שלישי, יב"ש, הנזכר בתה' עד, מתאר את חציית ים סוף ביהו' ב,י : "כִּי שָׁמַעְנוּאֵת אֲשֶׁר הוֹבִישׁה' אֶת מֵי יַם סוּף מִפְּנֵיכֶם בְּצֵאתְכֶם מִמִּצְרָיִם" ; ד,כג : "אֲשֶׁר הוֹבִישׁה' אֱלֹהֵיכֶ...  אל הספר
מוסד ביאליק