ג. הקוסמוגוניה

עקבות סיפור מלחמת אל הסער בים בספרות בבל 183 בתוך ( תִאַמַת ) שם את עליות ( השמים ) , יצר את הירח, על הלילה הפקיד ( ו ) . 13 הועידו ( להיות כ ) עדִי-הלילה, כדי להודיע ימים . . . 47 את הרוק 100 של תִאַמַת [ . . . ] , ברא מַרְדֻךּ [ . . . ] אסף וקבץ לעננ [ ים ] . 50 את עליית הרוח, [ ה ] מטרת הגשם הקטרת הערפל ( – הוא ) ערמת ארסה ( של תִאַמַת ) הועיד לעצמו ולקח בידו . שׂם את קדקודה ( ו ) שפך [ . . . ] , מַעְין הבקיע, נמלא מים . 55 בקע מֵעֵיניה פ [ רת ] וחידקל . . . 101 חתם נחיריה, הותיר [ . . . ] שפך על שדיה [ הר ] רחוק, מבועים ניקב כדי להוביל הלאה את יובלי המים . כמו בתיאור הקרב בין מַרְדֻךּ לבין תִאַמַת, גם בתיאור הקוסמוגוני של אֶנֻמַה אֶלִש אין חולק על השפעתן של המסורות המיסופוטמיות המקומיות על עיצוב 102 כך למשל הפרדת השמים והארץ, המתוארת כחלוקת גופה של תִאַמַתהעלילה . 103 לשניים, מוכרת היטב ממיסופוטמיה, אך עד כה התייחסה לחומר יבש ולא מימי . סידור הכוכבים והאלים בשמים, המפורט מאוד בתיאור בריאה זה ( אך לא תורגם כאן ) , ידוע מכְּתבים מיסטיים ואסטרונומיים, כגון 'כאשר אַנוּ ואֶנְלִל' ( Enūm...  אל הספר