עקבות סיפור מלחמת אל הסער בים בספרות מצרים 43 ה- šʿ אינה בהירה לחלוטין, אך על פי כתובים מצריים אחרים, מדובר בעץ מחטני 119 המקבילה ההולמת ביותר לדימוי של בעל המכה בחניתות אופייני לאזור הלבנון . עץ šʿ היא תיאורו של בעל במחזור עלילות בעל מאוגרית ( 41 KTU 1 . 4 VII, , וראו בפרק רביעי, להלן ) האוחז בידו נשק מסוג "עץ ארז" בשעה שהוא מבריח 120 מבחינה חזותית מקביל דימוי זה לתיאורו של בעל האוחז חנית בידו את אויביו . שקצהּהתחתון על גלי הים וקצהּהעליון מתפצל לענפים המרמזים על טיבה העצי, 121 במצבה המפורסמת מאוגרית ( Baal au foudre ) . רשימת האלים הכנעניים-סוריים בסופו של הלחש המצוטט — נִכַּל ( Nwk3 r ) , רשף ( Ršpw ) , ובני זוגם — האל העליון ( p3 nṯr ḥry ) ואַדַמַה ( Itwm ) — מחזקת את 122 מלבדם נמנים בפפירוס ליידן כולו, בצד אלי זיקתו של הלחש לתרבות הלבנט . 119 כך נלמד ממשפטים כמו : " . . . הם הביאו לי את שבח סוריה, כגון עצי š ʿ , Wʿ n ו- Mrw " Urk . 4, 373, 3 – 4 ( ) ; " . . . עם עמוד בן 40 אמה, אשר גולף מעץ š ʿ של גבל" ( ECT I, f – 268 a 267 ) . לדוּגמות נוספות ודיון בשאלת זהותו הבוטנית של עץ ה- š...
אל הספר