תולדות הסוגה 257 רק במקרא ( בר' י ) ובמסורות הגנאלוגיות והמיתוגרפיות היווניות . יחד עם זאת יש לציין כי רעיון זה לא נוצר לראשונה בספרות היוונית, כיוון שסיפור המבול הגיע לעולם היווני מן המזרח, ועל אף שגיבור המבול תפס מקום מרכזי במסורות הגנאלוגיות, סיפור המבול עצמו לא זכה למקום מרכזי בספרות ובמיתולוגיה היוונית כמו במזרח הקדום . הואיל ולא ניכר כי הספרות היוונית והמקראית השפיעו זו על זו במישרין, מתקבל על הדעת כי דפוסים גנאלוגיים אלו נוצרו בקרב סופרי הלבנט והמרחב הסורי, אשר אימצו את המסורות המסופוטמיות בשלב מוקדם, עיבדו אותו לפי צרכיהם, ומשם חלחלו דפוסים אלו אל שאר התרבויות של מזרח הים התיכון הקדום . נראה לפיכך כי הן הסופרים הישראליים הן הסופרים היווניים אימצו דפוס זה לאחר שכבר התבסס באגן הים התיכון המזרחי, ושילבו בו את המסורות הייחודיות לעולמם . התקופה שבה החלו המסורות היווניות הללו לעלות על הכתב, בין מאה ז' למאה ו' לפסה"נ, כונתה זה מכבר בפי חוקרי האמנות העתיקה 'תקופת ההתמזרחות' 18 בתקופה זו זנחו לפתע אומני הכדים של ערי יוון את ( Orientalizing period ) . הסגנון הגיאומטרי שרווח עד אותה עת, ו...
אל הספר