סיפורי ייסוּד 207 מתואר כאן כ"אֲרַמִּי אֹבֵד", כלומר פליט נווד מן המרחב הסורי-ארמי המחפש קרקע פנויה להתיישב בה . במקורות התורה, לעומת זאת, השתלב סיפורו של יעקב במארג משפחתי מורכב הכולל אבות מייסדים נוספים, ולכן סופר כי נולד בכנען ליצחק, ומשם יצא לארם כדי לשוב משם בחזרה לכנען . הסיפורים שבתורה על הגעתו של יעקב מארם משמרים בוודאי את זכרן של מסורות הייסוּד וההתנחלות של יעקב, שהציגו אותו כפליט נודד בלבנט עד אשר השתקע בכנען, אף על פי שבכל מקורות התורה יעקב אינו מתואר עוד כנווד חסר כול, אלא כאדם אמיד בעל משפחה ובעל רכוש שהצליח לצבור בשהותו בארם . ארבע החוליות העיקריות של סיפורי ההתנחלות של האב המייסד מצויות גם כאן : ( א ) יעקב הגיע מארץ רחוקה לכנען, מן העיר חרן, המכונה בדרך כלל בחוט הכוהני "פדן ארם" . המחבר היהוויסטי, כמו בסיפור אברהם, סיפר כי יעקב יצא 13 ואילו המחבר הכוהני לא הסביר כדרכו מהןלכנען בציווי אלוהי ( בר' לא,ג ) , נסיבות צאתו של יעקב מפדן ארם ( שם,יז ; והשוו שם יב,ה ) , וסיפר על התגלות אלוהית ליעקב רק בבית אל, לאחר שכבר נכנס לתחומי כנען, שבה הבטיח ה' ליעקב את ריבוי זרעו ואת ארץ כנע...
אל הספר