202 פרק שביעי מסוג זה נעדרים מספרויות המזרח הקדום, יש להם מקבילות רבות בסיפורי הייסוד שסיפרו היוונים . על מידת הפופולריות של סיפורים אלו בקרב היוונים ניתן ללמוד גם מן הכתוב המפורסם ב'היפיאס רבה' ( d 285 ) לאפלטון, המספר כי יותר מכול אהבו בני ספרטה לשמוע את הסיפורים "על תולדות הגיבורים ובני האדם, ועל 2 מבין סיפורי הייסוּד היווניים שבידינו, הדגםייסוּד הערים כיצד נוצרו בראשית" . השכיח ביותר הוא סיפור הקמת מושבה מעבר לים, וּויינפלד הקדיש את עיקר דיונו לדגם זה מתוך הנחה כי ההקבלות קשורות לריאליה של ייסוד ערים חדשות, 3 עםול"כללי ההתיישבות בשטח חדש שהיו מקובלים בכל אזורי הים התיכון" . זאת, לא כל הפרטים בסיפורי הייסוד מחויבים מן המציאות וממערכת כללים קבועה של התיישבויות וייסוד ערים . כמו בכל יצירה ספרותית, גם כאן הסופרים יכולים לברור ממקורותיהם את הפרטים הרצויים בסיפורי הייסוד ולעצבם כראות עיניהם . הופעתם החוזרת ונשנית של דפוסים ומוטיבים מסוימים ושימוש במבנה מסוים תלויים בשיקולים ספרותיים, ברעיונות אידיאולוגיים ובדפוסים סכמטיים, ולאו דווקא בריאליה . ועוד, דווקא סיפורי הקמת המושבות מעבר לים אינ...
אל הספר