ד. למקומו של סיפור בני האלוהים בספר בראשית

השמדת דור הגיבורים 133 אלים לבני אדם, ועל ידי כן את לידתם של דור גיבורים, שהוא שילוב של אלוהי וארצי, והאמצעי להשמדתו היה המבול . אם כך הדבר, נראה כי במקורו היה לסיפור המשתקף מבראשית ו,א-ד תפקיד חשוב ברצפים הגנאלוגיים של ימי ראשית האנושות, שכן סיפור זה יצר הבחנה ברורה בין דור הגיבורים שלפני המבול לבין דור האנשים הרגילים שחיו אחריו . לפי סיפור מיוחד זה, נועד המבול לכלות את דור אנשי הקדם שחיו בצד האלים, ובתומו נעלמו האלים מן המרחב האנושי, והחלו תולדות האנשים הרגילים . במקרא אמנם קוצץ סיפור מבול מיוחד זה והוצמד לסיפורי מבול אחרים שתלו את הסיבה למבול בחטאי האדם ולימדו על שכר ועונש . אך זִכרו לא נעלם מן התורה, כנראה משום שעלה בקנה אחד עם סדרת הסיפורים המתארים סכנה לעירוב התחומים בין בני האדם לאלוהים ( השוו בר' ג,כב ; יא,א-ח ) . 3 . קנקן יווני ( המחצית השנייה של המאה השישית לפסה"נ ) המתאר כיצד היכה זאוס את היצור המפלצתי, טיפון, באמצעות ברקים  אל הספר
מוסד ביאליק