ג. מסורת משותפת וגלגוליה

128 פרק רביעי לבין אלים ? והרי במסופוטמיה לא כרוך סיפור המבול בסיפור על הזיווגים שבין האלים לבנות האדם ובהשמדת דור הגיבורים . גם בספרות מצרים או חֵת אין לכך הדים . למעשה רק בספרות המקראית ישנו סיפור על זיווגים בין אלים לבני אדם הצמוד לסיפור מבול והשמדת הדור ; זהו הסיפור בבראשית ו,א-ד . ההצמדה בין בראשית ו,א-ד לבין סיפור המבול, המתבטאת בכתובים שלפנינו לכל הפחות מעצם סמיכות הכתובים, איננה מקרית כפי הנראה . הצמדה כזו בין סיפורי זיווגים של אלים ובני אדם לבין השמדת האנושות מצויה גם בסצינה החריגה ב'קטלוג הנשים' המספרת כיצד זאוס — בניגוד לדרכו בשאר החיבור ובמסורות יווניות אחרות — ביקש להפסיק את הזיווגים בין האלים לבני האדם וגזר כליה על האנושות . לפיכך ייתכן כי הן מאחורי הסיפור הקצר בבראשית ו,א-ד הן מאחורי הסצינה ב'קטלוג הנשים' והמסורות היווניות האחרות משתקף סיפור מבול מיוחד . סיפור זה היה שונה במידה ניכרת מסיפור המבול המסופוטמי על גרסאותיו השונות, לרבות שתי הגרסאות המלאות ששוקעו בספר בראשית ( בר' ו,ה — ט,יז ) . בדומה ל'אתרח'סיס' גם המבול בסיפור זה החל אחרי התרבות האדם בארץ מעין "וַיְהִי כִּי-...  אל הספר
מוסד ביאליק