3. שילוב המקורות בפרק י

52 פרק ראשון אל לוּד ואיי הים במערב, בבל ואשור במזרח, ערי כנען וחת בצפון ומצרים ודְרום- ערב בדרום, ואילו המחבר הכוהני מכיר עמים רבים באזורים מרוחקים יותר, כמו עמי אסיה הקטנה בצפון : יון, תֻבָל, מֶשֶׁך, וְתִירָס, כוש דרומה ממצרים, ועילם ומדי ממזרח לבבל . המחבר הכוהני מודע גם למשל למדִים, שביססו ממלכה חשובה 24 וקשה להניח שמחבר לוחבאזור רק בשלהי מאה ח' או במאה ז' לפסה"נ ואילך, העמים היהוויסטי — אילו היה מודע להתעצמותה הגדולה של מדי ועלייתה של פרס מתוכה — היה מתעלם מקבוצה זו . נראה לפיכך כי המחבר הכוהני בעל נקודת 25 החוט היהוויסטי, להבדיל מןמבט גיאוגרפית רחבה יותר וכנראה מאוחר יותר . החוט הכוהני, אינו כולל רק נתונים גנאלוגיים ( אב, בנים וכיוצא בזה ) , אלא גם רמזים לאגדות עתיקות על נמרוד ( י,ח-י ) ועל פילוג הארץ ( שם,כהב α ) , וכן תיאורי גבולות ( שם,יט,ל ) וידיעות על ייסוד ערים ( שם,י-יא ) . התעודה הכוהנית בנויה מראש על פי תכנית של שלושה בני נח, ואילו התעודה היהוויסטית מורכבת יותר, ונראה כי משוקע בה חומר קדום שהותאם למסגרת העלילתית הכללית . אולם הדומה בין שני לוחות העמים רב ; שתי התעודות מש...  אל הספר
מוסד ביאליק