28 מבוא איש בירות, שחי לפי דבריו "עוד לפני מלחמת טרויה" . עם זאת ברור היום לרוב כי חיבורו של פילון נוצר מעיקרו בעולם היווני-רומי, אך גם משוקעות בו מסורות עתיקות המשקפות תשתית נרטיבית מהעולם הפיניקי הקדום . השוואה לממצאים האפיגרפיים מן הלבנט, מן העולם החורי-חתי ומהספרות המקראית מכאן, וסינון השכבות המאוחרות המאפיינות היסטוריות לאומיות נוספות מן העולם ההלניסטי- 76 מסייעים בחשיפת המסורות והשכבותרומי, כמו אלו של בירוסוס ומנתון, מכאן, הקדומות ששימר פילון מהעולם הספרותי הפיניקי . הפרגמנטים ששרדו מן 'ההיסטוריה הפיניקית' של פילון מגבל משמרים רצף גנאלוגי קרוב מבחינות רבות לפרקים הראשונים של בראשית . בדומה לספרות המקראית נפתח הרצף בשתי מסורות קוסמוגוניות על התהוות העולם, ומיד אחרי כן נמנים הדורות הראשונים של האנשים בעולם שהיו הממציאים הראשונים . על הדור הראשון לדוגמה מסופר שגילה את אכילת המזון מעצי פרי, וילדיהם נשאו כפיהם השמימה והחלו בעבודת בעל-שמים . צאצאיהם גילו את הפקת האש, ודורות אחרי כן שָׁמַיִם-רָמִים גילה את בניית הבקתות מקנים, סוּף וגומא, ואחיו הצייד אוּסוֹאוֹס המציא בגדי עור מהחיות שצד ...
אל הספר