מבוא 9 23 כבר אצל הומרוס מצויות רשימות יוחסין של גיבור כזה או אחר, אך d 285 ) . אגב העלילה, והיקפן של גנאלוגיות אלו מצומצם יחסית ( למשל : ; 211 – 150 . 6 . Il 24 רק החל מן החיבורים שיוחסו 259 – 223 . 15 ; 265 – 235 . 11 . Od ; 241 – 213 . 20 ) . להסיודוס שימשה הגנאלוגיה בשיטתיות כבסיס לארגון חיבור שלם . 'התיאוגוניה' הסוקרת את השתלשלותם של האלים זה מזה היא דגם לחיבור גנאלוגי, אך היא מוקדשת בעיקר לתולדות האלים ולכן כמעט שלא אדון בה במחקר זה, אלא באותם חלקים ב'תיאוגוניה' המוקדשים לתולדות האנשים הראשונים, כמו סיפור פנדורה, 25 היא האישה הראשונה . החיבור הגנאלוגי החשוב ביותר שיוחס להסיודוס, המוקדש מעיקרו לבני האדם, לגיבורים ולאבות האפונימים היוונים, הוא 'קטלוג הנשים' ההסיודי ( νῶκιανυΓ ςογολάταΚ ) . חיבור זה, בן חמשת הספרים, הנקרא גם 'אֵהוֹיאי' ( ιαῖοἨ ) , אמנם יוחס להסיודוס, אך כפי הנראה התחבר במהלך מאה ו' לפסה"נ, כמאה שנים אחרי 26 זהו החיבור הגנאלוגי היווני החשוב ביותר בעתהתיארוך המסורתי של הסיודוס . העתיקה, ולפיכך ייזכר במרבית הדוגמאות שאביא בהמשך הספר . ' קטלוג הנשים' סוקר במשקל האפוס את...
אל הספר