4 מבוא מאחר שרשימות המלכים עשויות להזכיר פרקים בודדים בלבד מן המקרא, כמו בראשית ד — ה ; יא,י-כז, התרכזו החוקרים בעיקר בפרקים אלו . אולם בנוגע לפרק י בבראשית — 'לוח העמים' המקראי, שגם הוא רשימה גנאלוגית מעיקרו — היו אחדים שהצביעו על כיוון חקירה אחר . כבר סמואל ר' דרייבר הצביע קצרות על קווי דמיון שבין לוח העמים המקראי הסוקר את תולדות העמים לבין המסורות היווניות על בני הלן שמהם יצאו הקבוצות האתניות היווניות : הדורים, האיאולים, 7 אולם אלו היו רק ניסיונות ראשוניים להתמודד עם החומרהאכאיים והאיונים . הגנאלוגי היווני . בדברים הקצרים של דרייבר לא נזכרו שמות החיבורים היווניים הרלוונטיים להשוואה, ולא הוזכרו קווי דמיון נוספים לאותו אזכור קצר . גם אדוארד מאייר והרמן גונקל, שהבחינו בדמיון בין לוח העמים לבין המסורות הגנאלוגיות 8 ייתכן כיהיווניות, הצביעו על כך במשפט קצר, אך ללא דיון או סקירה נוספים . הסיבה לכך היא שבאותן שנים גם המחקר הקלסי על אודות הכתיבה הגנאלוגית היוונית היה עוד בחיתוליו . התקדמות ניכרת חלה רק עם גילויים חדשים של פפירוסים ששימרו חלקים אחדים מ'קטלוג הנשים' המיוחס להסיודוס — הוא החיב...
אל הספר