202 שער שלישי זו, הזיקות הלא מודעות כלפי הסיפור על אודות אשת לוט מורכבות, באשר הן קשורות לזיקות קודמות למקרא ולאל, וכמו כן לזיקות אחרות הקשורות בדמויות של אשת לוט ושל הקורא בהתאמה . בדיון על תהליכי ההעברה לטקסט צורן מבחינה בין מושגי העברה חוץ- טקסטואליים למושגי העברה פנים-טקסטואליים הכלולים בסצנת הקריאה ( צורן ,2009 עמ' 61 - 83 ) . העברה חוץ-טקסטואלית נוגעת לזיקות המתעוררות בנוגע ליוצר הטקסט ובנוגע למתווך הטקסט . הסיפור שבו אנו דנים, שמקורו במקרא, מעורר בוודאי יחסי העברה וזיקות הקודמות כאמור לעצם שמיעת הסיפור ולמסופר בו ; בין שנטען שמקורו של הסיפור אלוהי ובין שנטען שמקורו אנושי, הסיפור טעון יחסי העברה ועמדה רגשית . העברה לטקסט כשמושא ההעברה הוא יוצר הטקסט מתקיימת לדברי צורן, גם כאשר הקורא מאזין לטקסט באמצעות מתווך ( שם, עמ' 65 - 68 ) . לדוגמה, בקבוצות המחקר הקראתי את הסיפור מתוך ספר התנ"ך . אף על פי שניסיתי להקפיד לשמור על קריאה אחידה, באינטונציה המבקשת להמעיט בפרשנות, ברור שאינני לוח חלק . יתר על כן, בחלוף הזמן הסיפור והמחקר השפיעו עליי, ואף אני וקריאתי עברנו שינוי . אני משערת שהיותי ...
אל הספר