ג. "נְצִיב מֶלַח"

134 שער שני שמואל נמצא תיאור הקושר הפניית שכם להתהפכות הלב : "והיה כהפנותו שכמו ללכת מעם שמואל, ויהפך לו אלוהים לב אחר, ויבואו כל האותות ביום ההוא" ( שמואל א י, 9 ) . גם כאן נקשרת תנועת המבט-הראש או הכתף לרגע שבו מתרחשים הפרידה ושינוי הלב . ייחודיות היותה של אשת לוט לנציב מלח מותירה בידי הפרשן את האפשרות לראות בכך תוצאה טבעית של פגיעת המלח שהומטר על סדום ( אף שגופרית הומטרה ולא מלח ) או לראות במלח עוגן, שההישענות עליו מסייעת לראייה פרשנית מקיפה, המבארת את כל העלילה . הפיכת סדום מתוארת בספר בראשית : "וה' המטיר על סדום ועל עמורה גפרית ואש מאת ה' מן השמים ; ויהפוך את הערים האל ואת כל הכיכר ואת כל יושבי הערים וצמח האדמה" ( יט, 24 - 25 ) . רק בספר דברים, ממרחק של זמן, כאשר מופיע איום בחורבן טוטלי המזכיר את הפיכת סדום, נמצא תיאור שונה, שבו נוסף גם מרכיב המלח : "גפרית מלח שרפה כל ארצה, לא תזרע ולא תצמיח ולא יעלה בה כל עשב, כמהפכת סדום ועמורה אדמה וצבוים, אשר הפך ה' באפו ובחמתו" ( דברים כט, 22 ) . לעיתים זריעת המלח בעיר מתארת במקרא את חורבנה המלא, כמו בסיפור על אבימלך, שזרע את שכם מלח : "ואת ה...  אל הספר