ג. עצירה: חסימת המבט והדרך

82 שער ראשון העלול למשוך אחורה . כך מצאנו, למשל, בדימוי של עבדות מצרים ל"סיר הבשר" ( שמות טז, 3 ) וגם בזיכרון של מצרים אצל העם הרעב במדבר : "זכרנו, את הדגה, אשר נאכל במצרים, חִנם ; את הַקִּשֻּׁאִים, ואת האבטִחים, ואת החציר, ואת הבצלים, ואת השומים" ( במדבר יא, 5 ) . הנטייה לשוב לאחור, ואולי אף המשיכה לעשות זאת, מתעוררות אצל הגיבורים בעיקר בתחנות החניה, בזמני עיכוב, בהתעוררות ספק, אכזבה או תחושת כישלון, התעייפות מהדרך וחוסר ודאות . אפשר להסיק זאת מתוך בדיקה מדוקדקת של הסיפורים, התרה אחרי המקומות שבהם אלוהים בוחר להתגלות לגיבוריו, לעודדם, אולי לדרבנם להמשיך ללכת ולספק בידיהם מפה, כיוון ותכנון עתידי, שיש בכוחם להניעם . מהתגלויות אלוהיות אלו נוכל ללמוד על רחשי הלב של ההולכים, שהביאו אותם לידי משבר כזה שעורר בהם את הנטייה והרצון לשוב לאחור . דוגמאות לכך מצאנו אצל אברהם, כאשר האל מתגלה אליו בצמתים בהם מתעורר משבר ותומך בו באמצעות הכוונת המשך דרכו . כך היה לאחר פרידת אברהם מאביו בחרן ולאחר הפרידה מלוט ופיצול המחנות . בשני אירועים אלו דחפה ההתגלות את ההולכים קדימה, אך גם מנעה רגרסיה וחסמה את הא...  אל הספר