32 שער ראשון הן סיפורים המטעימים את היעד : אל הארץ, אל "המקום" ( הליכה אל ) . שתי דרכי ההנחיה — גזרת הגירוש והגזרה הייעודית — מטרתן אחת : לקדם את מסע הגיבורים אל "דרך המלך", היא הדרך "הייעודית", אך האסטרטגיות שונות ואף סותרות . נראה שההליכה וההגעה למחוז החפץ מקבילות לתהליך הפיתוח של הזהות האישית ומתוך כך גם הזהות המשפחתית והלאומית . הדעת נותנת שהתפתחות הזהות האישית והקולקטיבית וגיבושה מתרחשים בזמן המסע בקרב הנודדים, בינם לבין עצמם, ביחסים עם המשפחה הנודדת ועם הקבוצה, אך בעניין זה נמצא רק מידע מועט בתחילתו של ספר בראשית . ולעומת זאת, "מסע הנדודים הגדול" שנמשך ארבעים שנה, שבו יצאו בני ישראל ממצרים, תואר בהרחבה רבה על כל תחנותיו והאירועים המשמעותיים שהתרחשו בהן בספר שמות, בספר במדבר ובספר דברים . מפרקים רבים אלו ניתן ללמוד בעיקר על תהליך התגבשות הקבוצה ממשפחה ללאום, ומאירועים אחדים ניתן ללמוד גם על קורותיהם של יחידים משמעותיים בקבוצה . פירוט זה, הבולט לנוכח הצמצום בהקשר שאני דנה בו, בוודאי מלמד על הנושא המעניין את המספר המקראי, הדן במה שנוגע ביותר לשימור בזיכרון הלאומי והדתי . ואולם ניתן ...
אל הספר