פרק ראשון: הצעירים הערבים: עול או נכס

26 פרק ראשון מובארכ : לא, לא, גם זה לא רעיון טוב, קרב את אוזנך ואספר לך מה אני רוצה לעשות להם . . . 4 השטן : לא, בן אדם, חראם, אסור לך לעשות זאת . " נפשו החצויה של הצעיר הערבי נעה בין העצמי הישן, שהתחנך על פי נורמות תרבותיות שגזרו עליו ציות וכניעות, ובין העצמי החדש שביקש לנסח מחדש 5 הצעירים רצו את הנורמות התרבותיות כדי שיוכל לחיות חיי חירות וכבוד . לעבור מקהילה רגשית המבוססת על סטנדרטים ועל נורמות של פחד, השפלה, סירוס, קורבנוּת, בושה, ייאוש, כניעות וסבילות אל קהילה רגשית המבוססת על כבוד, אומץ, גאווה, סולידריות חברתית, תקווה, חירות ואקטיביזם . הם רצו לקחת אחריות לעתידם ולחייהם, להשיב את הביטחון העצמי שאבד להם, ולהפסיק להיות תלותיים וכנועים . את יחסי הגומלין שהתפתחו בין ילדים להורים בחברות הערביות, עוד לפני בוא האסלאם, ניתן לתאר בשלושה אופנים : הדפוס האינסטרומנטלי, שראה בילדים רכוש וכוח עבודה ; הדפוס החינוכי, שראה בילדים יצורים הנשלטים על ידי יצרים וזקוקים לענישה גופנית ומילולית שתתקן את הסטיות ההתנהגותיות שלהם ; והדפוס המגדרי שהעדיף בנים על פני בנות משום שתשואת האחרונות נחשבה לפחותה . ע...  אל הספר