ב.3. "זמר הפלוגות"

אין עם אשר יסוג מחפירות חייו 67 ההתגברות על אופל זה , שאינו רק פיסי אלא אולי בעיקר היסטורי , כדי להגן על " אם ובן ואב " . הוא מזהיר מפני חששות שווא : " לשווא אמרו , לאש ושוד נדון הליל ", ובשם הלוחמים הוא מבטיח : " נשיב לך את היום , ארצי ואת הליל " . פלוגות השדה פועלות ביום ובמיוחד בלילה כדי להפוך את הלילה המאיים מנקודת תֻּרְפָּה לנקודת חוֹזְקָה ופריצה התקפית אל מחוץ לגדר . ועם זאת , על אף מצוקות העת והזמן , מוותר אלתרמן על גיוסה של ההיסטוריה המיתית נוסח ז ' בוטינסקי ועל ההקצנה הדיסטופית נוסח שטרן , הקצנה שעלולה לשדר תחושת קץ ואובדן תקווה מרפת ידיים . לוחמי פלוגות השדה שייכים למשפחת מגלי העולם : הפלוגות כובשות דרכים חדשות גיאוגרפיות ולאומיות , הן פורצות דרכים חדשות , ממפות עולמות חדשים נוסכי תקווה . הן פוסעות במקום " שם איש עוד לא עבר " . הן מגלות לא רק אומץ לב אלא מתוות ליישוב דרכי פעולה וחשיבה מחוץ לגדר , תרתי משמע . דרכים שהעם היהודי זנח כל עוד היה בחזקת אורח רצוי או לא בקרב העמים . עם זאת אין הלוחמים נקראים למסור את נפשם כמו לוחמי ביתר , יודפת ומסדה , אין הם מתבקשים להשתייך ל " גזע ...  אל הספר
הקיבוץ המאוחד