סכמת המיתוס – הרחבה והבהרה

מעשה האמנות — בין משמעות להתענגות 55 102 כלומר אם א' מסמן את ב', הרי אובייקטים מתחומים שונים, זאת משום הרצון ) ההשתוקקות ( של מישהו המעניק ל – א' את הערך 103 של ב' . בשפה הרווחת המסמן נחשב כמבטא את המסומן . זה מספיק לדה סוסיר על מנת לעסוק ביחס שבין שני מרכיבי הסימן . בארת, לעומת זאת ) ברוח לוי – שטראוס ( , מבחין ביחס שבין שלושת האיברים : המסמֵן, המסומן והסימן . מבחינתו, הסימן אינו רק מכלול מורכב ) מסמן + מסומן ( , אלא הוא גם איבר ) של המערכת המיתית ( . כזכור ) טבלה 1 ( , כך בארת מצביע על מבנה תפקודי המאפשר תנועה של משמעות ושינוי של השקפות ) עולם ( . בארת ממחיש את היחס בין שלושת האיברים באופן הבא ) שם, שם ( . הוא בוחן את המונח "זֵר ורדים" כמה שמסמן רגש בתרבות המערבית . ישנו מסמן : נראות הפרחים ) שראשיתו, ביחס למתבונן, ריקה ( , וישנו המסומן : הרגשות המקופלים במחוות של מסירת הזֵר ) או המשמעות הטוענת את מובנות המסמן ( . המכלול הוא הסימן המלא, בעל המובן ) sens ( . דה סוסיר, לעומת זאת, לא ייחס למסמן / למסומן נפרדות מעשית ; מבחינתו, הם כ"שני צידיו של דף נייר", כלומר רק ניתוח מושגי של הסימן ) ...  אל הספר
רסלינג