מעשה האמנות — בין משמעות להתענגות 21 משום שהמקום המאפשר יצירה אמנותית איכותית אינו מאפשר ) בשם שרירות המוסכמה ( , לדידי, אנרכיה מוחלטת . אדרבה, זהו מקום התובע משמעות מדודה, כזו המאפשרת לתודעה האחדה רעיונית עקרונית, לצד קיום של קצוות לא – ברורים . רעיון זה תופס את המגבלה כיסוד לחופש המעניק ערך חיובי לחירות האנושית בכלל ולחירות היצירתית ) האמנותית ( בפרט . למעשה, זהו טעם החיים . דומה שבארת המאוחר היה מסכים עם מחשבה זאת . נוסף לכך, לאור יחסו של בארת לתופעת ההתגלות — בתוכן כתיבתו ובסגנונה ) הממשמע והמתענג ( — בדומה לו, אני מייחס לתופעה זו כושר שכלי ייחודי ) המאפשר פוליסמיות ( , אלא שלטענתי, היא נשענת על מרכיבי "ציר ההבנה" : הברור, הלא – ברור והמתח שביניהם ) שיסודו ארוטי ( . לבסוף, מתחוורת המחשבה שיצירה אמנותית איכותית מחייבת התנהלות מדודה ) מצד היוצר ( , שכן הדיאלקטיקה ההיגליאנית מאפשרת התפתחות אך גם נסיגה . בכך מונחת על שולחן הדיונים הבעיה שבארת בחר להתעלם ממנה . בטרם אמשיך ברצוני לציין שכתיבתו של בארת מאופיינת ברטוריקה מורכבת . זהו אופן כתיבה האופייני לקבוצת הוגים צרפתים מאמצע המאה ה – 2...
אל הספר