123 מופע- העצמי 165 לפעול בתוך התרבות שאת ייצוגיה עליה למחזר כדי לבקר . אורלן, הוא מסביר, "חוגגת את האפשרויות הטכנולוגיות של שינוי הגוף באמצעות ניתוח פלסטי אך מאזנת זאת עם ביקורת על הדרכים שבהן טכנולוגיות אלה משרתות אינטרסים אידיאולוגיים 166 אוסלנדר משייך את יצירתה של אורלן למגמהדומיננטיים" . חדשה בפרפורמנס ארט של שנות ה- ,90 ומכנה אותה "פרפורמנס 167 המושג "גוף רפואי" משקף את מצבו שלשל הגוף הרפואי" . הגוף-עצמי בעידן של פריצות דרך מדעיות וטכנולוגיות בשירות הרפואה, ומקפל בתוכו את המתח שהוא מצוי בו כאובייקט הנתון להשפעתן של טכנולוגיות רפואיות ומיוצר על-ידן וכסובייקט שבוחר לשפר את תנאי קיומו באמצעות הטכנולוגיה המתקדמת . לטענתו של אוסלנדר, "הגוף הרפואי" הוא מצע אידיאלי עבור פרפורמנס שעוסק בגורלם של הגוף, העצמי והזהות בתרבות פוסטמודרנית, שנשלטת על ידי טכנולוגיה עתירת ידע המשנה את פני המציאות . ואמנם, לא מן הנמנע שסוג זה של פרפורמנס מסוגל להגיב בצורה הביקורתית והמורכבת ביותר להתפתחויות טכנו- אידיאולוגיות שמתערבות בצורה מלאכותית במצבו ה"נתון", ה"טבעי" של הגוף-עצמי ולעצבו מחדש . בהמשך לדבריו של...
אל הספר