290 יאיר אורון הימניות הקיצוניות ביותר . לעומתם, בקרב החרדים קיימת שלילה, בדרגות שונות של קיצוניות, של המקור האידיאולוגי – ציוני של מדינת ישראל . הגופים החרדיים לגוניהם אינם רואים את עצמם כציונים, גם לאחר התקרבות מקצתם למרכז הפוליטי . לאחר מלחמת ששת הימים גילו חלקים מהציבור החילוני יתר היענות לגישת המחנה הדתי המגדיר לאומיות במונחים דתיים . ניסיונות הציבור הדתי, בעיקר הדתי – לאומי, להקנות גוון דתי יותר לאתוס הלאומי הוכתרו לפחות במידה מסוימת של הצלחה . התרחש תהליך שהיו בו סממנים של תיאולוגיזציה של האידיאולוגיה, בין השאר הדרישה לראות בהלכה קו מנחה גם בשאלות לאומיות 2 מרכזיות כמו קביעת גבולות המדינה או בשאלת "מיהו יהודי" . מגמה זו של נטייה להגדיר לאומיות במונחים דתיים בלטה אולי אף יותר באותן שנים במערכת החינוך הישראלית . שנות ה – 70 וה – 80 הן השנים שבהן עברה אוכלוסיית המחקר של מחקר 1990 את תהליך הסוציאליזציה שלה . נראה שבמובנים מסוימים לפחות, התמתן תהליך זה בעקבות העלייה מחבר המדינות . חוקרים שעסקו בנושא הזהות היהודית של היהודי – ישראלי טוענים, שהדתיות של התלמידים נתפסת כ"רלוונטית מאוד לנ...
אל הספר