228 | פרק שלישי והקהילתי בתוך החברה הלאומית המתהווה . מבקרי ספרות יידיש, בישראל ובעולם, קיבלו עיסוק זה במה שכינו 'ישׂראל-טעמאַטיק' ( הנושא הישראלי ) בהתלהבות רבה . כך למשל העריך רוז'נסקי את תרומתו לספרות יידיש העולמית בת הזמן : הודות להקמת המדינה היהודית נשמרה המילה ביידיש מלדחוק עצמה לגטו של ספרות-קינה ולא לראות דבר מלבד העבר הנורא והאסון . [ . . . ] מכל הכיוונים החלו לנצנץ דחפים חדשים, שאיפות חדשות, תשוקה מחוזקת לחיות וליצור . [ . . . ] הנושא הישראלי הינו עבור ספרות יידיש לאחר מלחמת העולם השנייה ממש מתת האל . [ . . . ] בטובלו במציאות הישראלית, דווקא בשנות הצער והכאב [ יצר הסופר ] עולם חדש, אופקים חדשים, תקוות חדשות, אומץ רענן, כוחות רעננים . ספרות יידיש הפכה לצעירה יותר דרך הנושא 28 הישראלי . הקמת ישראל הפכה אפוא את חיי היומיום בה מנושא 'מקומי' ושחוק במידה רבה, לדרמה רבת-עוצמה, שקוראי ספרות יידיש בכל רחבי העולם נשאו אליה עיניים, וכך תרמה להתגבשותם המחודשת כקהילה . אין תמה אפוא שהממסד הספרותי עודד כתיבה על נושא זה . כמו כתב העת הספרותי בניו יורק 'די צוקונפֿט', גם 'לעצטע נײַעס' הכריז ע...
אל הספר