7 ישראלים־בדואים בתנ"ך

268 יצחק קלינטון ביילי ההר במזרח כנען, שעד אז היו מיושבים בדלילות, ובהם התרחש 394 נורמן גוטוולד רוב תהליך השתקעות ישראל המתואר בתנ"ך . ( Gottwald ) סבור אף הוא שמוצא ישראל בכפריים כנענים, וטוען כי תיאורי האבות כנוודים אינם אלא אנכרוניזם המקשט את מוטיב 395 לורנס סטייגר ( Stager ) מצא שמבני ההגירה כהכנה לַייעוד הדתי . הקבע הישראליים הקדומים ביותר שנחפרו מהתקופה הכנענית מצביעים על הסבה מוצלחת של עובדי אדמה מקומיים לחיי 396 איכרים בחבלי ההר, אך לא על סימני השתקעות של נוודים . ואולם הדיון המתנהל זה כיובל שנים בניסיון להתחקות אחר מוצאו של ישראל הקדום לוקה בחסר, שכן נעדר ממנו מאגר נתונים מעמיק ומקיף על התרבות הבדואית . עד עתה עמדו לרשות החוקרים רק חיבורי מלומדים משלהי המאה ה- 19 וראשית המאה ה- ,20 שהידע שלהם על חיי הבדואים הגיע מהיכרות מעמיקה של מקורות ערביים קלאסיים המתייחסים לתקופה הקדם-אסלאמית ( לדוגמה, 397 אוסמית, ג'וליוס וולהאוזן [ Wellhausen ] ומוריס סיל [ Seale ] ) , מתצפיות אקראיות בקרב בדואים שפגשו במסעותיהם ( לדוגמה, 398 אמנם מסקנותיהם חידדוהנרי פלמר [ Palmer ] , דאוטי ומוסיל ) . הי...  אל הספר
רסלינג