פרק 5: חינוך לעצמאות: שאלת החופש והאוטונומיה בחינוך ולדורף

58 | חינוך ולדורף : הלכה ומעשה ההתרחשות החינוכית . קורצ'אק הדגיש שוב ושוב, הן במעשיו הן בכתביו, את ההתייחסות הישירה והטבעית לכל ילדה וילד ואת הכבוד : כבוד לאי ידיעתו . כבוד לכישלונות ולדמעות . כבוד לקניין הילד ותקציבו . כבוד לתעלומות ולהיסוסים . כבוד לשעה החולפת עתה, ליום הזה . איך יוכל מחר, אם לא יינתן לו היום . תנו כבוד, אם לא יראת - ענווה, לילדות לבנה, בהירה, קדושה ולא נכתמת ! ( קורצ'אק, ,1976 עמ' 237 – 247 ) בספרו על חינוך הומניסטי קרא אלוני ( 1998 ) לגישה זו גישה רומנטית - נטורליסטית : הנחת היסוד היא שקיימת בכל אחד מאתנו אישיות סגולית קבועה, או טבע פנימי, אשר הנו במהותו טוב וייחודי לפרט, ואשר דוחף לממש ולהגשים את עצמו – על פי קוד הטבוע בו – לקראת בריאות נפשית, התנהגות מוסרית ואנושיות מלאה [ . . . ] [ הוא ] מניח תבנית פנימית הכוללת בתוכה נטייה טבעית לטוב המוסרי והוא סומך על התפתחותו העצמית של הפרט . ( עמ' 48 ) אני מאמין שאידיאל זה של טיפוח ועידוד כושריהם הטבעיים של כל ילדה וילד – כדי שיוכלו לבטא את עצמם בכל מישור שיחפצו בו בבגרותם, להביא את עצמם במלואם, להגשים את עצמם בצורה עצמאית ...  אל הספר
מכון מופ"ת