50 | חינוך ולדורף : הלכה ומעשה היכרות ישירה בהווה, היכרות שתהפוך לשימושית בחיים עצמם, בחינוך . ( 18 . p ) שטיינר המשיך וטען שרק באמצעות חוש אומנותי אנו המחנכים יכולים להפוך את הרעיונות ואת העקרונות החינוכיים שלנו למעשה : רק כאשר אנו תופסים את הישות של האדם בחוש האומנותי, אנו יכולים להגשים את הרעיונות ואת המושגים המופשטים שלנו במעשה החינוכי . ( 19 . p ) ההבנה של נפש הילד, של התפתחותו ושל צרכיו האינדיווידואליים עומדת במרכז השקפת עולמו החינוכית של שטיינר . כבר בספרו הראשון המוקדש לחינוך כתב : אנחנו לא נערוך תביעות ולא תוכניות, אלא נתאר בפשטות את טבעו של הילד . מעצם טבעו של האדם הגדל והמתפתח תצמחנה מאליהן נקודות המבט המתאימות בשביל חינוך . ( שטיינר, ,1978 עמ' 14 ) מבחינת שטיינר חינוך ולדורף בא לענות על צורכיהם העמוקים ולעיתים הלא מודעים של כל ילדה וילד : באומנות החינוך [ . . . ] הדבר החשוב ביותר הוא לטפח את הטמון בילד ובהתפתחותו . מכאן שעל ההוראה להיות כל כולה בשירות החינוך . למעשה אנו תמיד מחנכים – אנו מנצלים את השיעורים ואת ההוראה כדי לחנך . ( 96 . Steiner, 1956, p ) תוכנית הלימודים, מתו...
אל הספר