105 הצלבנים עדיין כאן אותה בשם . זו הבעיה של הזמן הזה, למיין דברים ובני אדם [ . . . ] העולם בלבל את הקטלוג שלו . 181 ואכן, חיפושי הדרך והמבוכה עודדו פריחה רעיונית חסרת תקדים בתחום הרוח בכל האזור, אבל בעיקר במצרים . הפריחה, שקיבלה רוח גבית מגל ההתמערבות ששטף את הארץ, התבטאה בעיתונות, בהגות, בספרות, בשירה מודרנית, ואפילו בתחומים כמו ציור ופיסול, שהאסלאם לא גילה כלפיהם יחס אוהד . הפעילות התרבותית הערה הזאת, שהייתה עשויה להרנין את לבו של כל ליברל בעל נטיות מערביות, נתקלה ביחס עוין של מקצת המשכילים המקומיים הצעירים . חסן אל-בנא, שבא לקהיר ב- 1923 כדי ללמוד בסמינר למורים, מספר בזיכרונותיו על הלם המפגש שלו עם העיר הגדולה : לאחר המלחמה הקודמת, בתקופה שבה שהיתי בקהיר, התגבר גל של מתירנות בלבבות, בתחומי האמונה ובהגות, גל שנקרא "חופש המחשבה" . לאחר מכן הוא פשה בהתנהגות, בערכי המוסר ובעשייה, ואז הוא נקרא "חופש הפרט" . זה היה גל עצום של כפירה ומתירנות, גל סוחף, גועש, ששום דבר לא עמד בפניו, גל שנעזר בתנאים ובנסיבות השעה [ . . . ] . יצאו לאור ספרים ועיתונים וכתבי עת, שכל תוכנם היה רווי ברעיון הזה, שא...
אל הספר