109 הנוסעים המותשים מהמסע בשמש הקופחת� בפסוקים מאוחרים יותר מסופר כיצד קיבל את אורחיו הזרים והתייחס לכל צורכיהם אף שהיה חולה� ראוי להדגיש שהפעולות לא נעשו לחינם� מטרתן הייתה "לפרסם" את האלוקים כבורא עולם� מעניין שהמושג נדבנות או פילנתרופיה אינו קיים במסורת היהודית� במקום זאת, ישנה מצוות צדקה שפירושה צדק� כאשר תורמים כסף, זמן או משאבים, לא רק מנדבים או עושים מעשה טוב, אלא עושים את מה שצודק וראוי� למעשה, נתינת צדקה נחשבת למצווה הגדולה ביותר� המשנה קובעת ש"גמילות חסדים��� כנגד 92 כולן"� באמצעות נתינה למקופחים, ממלאים למעשה חובה� נותנים להם את מה ששלהם� המסורת היהודית מלמדת שאלוקים ברא את העולם באופן כזה שישנם אנשים נטולי אמצעים והזדמנויות, כדי לעודד אנשים "לתרגל" את מידת החסד והרחמים� אלוקים טבע במרקם החברתי את ההזדמנות לעשיית צדק חברתי ואנושי� כאשר אדם או חברה חווים הצלחה, יש להם מחויבות לחלוק אותה עם אחרים שמזלם לא שפר עליהם� כיצד חברה או עסק יכולים לשלב חמלה ומודעות חברתית לצד הצלחתם ? על ידי חיזוק שלושה נדבכים : להגדיל את ההצלחה הכללית של החברה וליצור עתיד מוצק � 1 עבור החברה והמשקיעי...
אל הספר