236 | הלוח העברי הקבוע 229 . לדעתו הלל היה אחרוןראש המחייבים חזרה לקידוש על ידי עדים הוא הרמב“ן “הסמוכים“ והוא קידש את החודשים עד ביאת המשיח . שיטה זו היא המקובלת ביותר בקרב חכמי ישראל, אבל גם קשה לפי מסקנות המחקר המודרני ביחס להיווצרות הלוח . 230 מסתמך על הרמב“ן ומחייב חזרה לקידוש לפי הראייה . גם הרלב“ח 231 כתבו שהמעבר ללוח היה בהלכה למשה מסיני, הרמב“ם ובעקבותיו התשב“ץ וכשתחזור הסמיכה, מורה ההלכה למשה מסיני לחזור לקידוש לפי הראייה . אין לנו אפשרות לחזות את העתיד ובוודאי שבית הדין הגדול הוא שיכריע בין שמירה על הלוח הקיים לבין חזרה ללוח אמפירי, כמו שהיה בזמן שבית המקדש היה קיים, לבין פתרון ביניים אחר . 229 רבי משה בן נחמן , 1194 גירונה — 1270 עכו . 230 רבי לוי בן חביב , 1480 סמורה — 1541 ירושלים . 231 רבי שמעון בן צמח דורן , 1361 פלמה דה מיורקה — 1444 אלג'יר .
אל הספר