הלוח השבועי וקביעת החלוקה של פרשות ב תורה | 223 ליצירת דפוסי מנהג אחידים גם בנושאים אחרים . כפי שנראה להלן, ה“גיבורים“ שהובילו לאחידות בקריאת התורה הם בעיקר שלושה : רבנו תם, הרב יעקב בן הרא“ש ורבי יוסף קארו . נספר על השתלשלות המנהגים עד לאיחודם . כמו כן, נציע טבלה המאפשרת לדעת בכל סימני השנה מהן הפרשות המחוברות . שלבים בהתפתחותו של מוסד הקריאה בתורה מנהג קריאת התורה בציבור הוא בן אלפי שנים, כמו שמופיע בתלמוד הירושלמי ( מגילה ד, א ) : “משה התקין את ישראל שיהיו קוראים בתורה בשבתות ובימים טובים ובראשי חודשים ובחולו של מועד . בא עזרא והתקין לישראל שיהיו קוראים בתורה בשני ובחמישי ובשבת במנחה“ . עדות נוספת יש לנו מהתלמוד הבבלי ( בבא קמא פב ע“א ) : “עמדו נביאים שביניהם ותקנו להם שיהיו קוראים בשבת ומפסיקין באחד בשבת, וקוראים בשני ומפסיקים שלישי ורביעי וקוראים בחמישי ומפסיקין ערב שבת“ . עם זאת, בשלב ראשון הקריאה לא הייתה לפי סדר מסוים, אלא היו קוראים בענייני היום, וכל קהילה הייתה קוראת לפי רצונה, כלומר ללא שום חוקיות או מנהג כלשהם . בתקופת התנאים והאמוראים התפשט מנהג לקרוא את כל התורה מבלי לדלג...
אל הספר