דחיות יום א‘ בתשרי | 125 ראשון בשבוע ) , בלשון חכמים “מתיא וירקיא“ ( ראש השנה כ ע“א ) , כלומר רצון למנוע מצב שבו המת יושהה יומיים, או שהירקות יכמשו . הסיבה השנייה, רצון חכמים למנוע מצב שבו יום הושענא רבה יחול בשבת ( סוכה מג ע“ב ) , כדלהלן : א' בתשרי ביום ד' ›› יום כיפור ביום ו' אבגדהושבת אבגד הוזחט י י"א טבלה 7 לפי טבלה 7 , אם ראש השנה יחול ביום ד‘ בשבוע, אזי יום הכיפורים יחול ביום ו‘ בשבוע שאחריו, סמוך לשבת ולפניה . א' בתשרי ביום ו' ›› יום כיפור ביום ראשון אבגדהושבת אב גדהוז ח ט י טבלה 8 מטבלה 8 עולה שאם ראש השנה יחול ביום ו‘ בשבוע, אזי יום הכיפורים יחול ביום א‘ בשבוע . א' בתשרי ביום א' ›› הושענא רבה בשבת אבגדהושבת אבגדהוז חטיי"אי"ב י"ג י"ד ט"וט"זי"זי"חי"ט ככ"א כ"ב טבלה 9 בטבלה 9 אנו רואים שאם ראש השנה יחול ביום א‘ בשבוע, אזי יום הושענא רבה ( כ“א בתשרי ) יחול ביום שבת ( ותתבטל מצוות חיבוט ערבה ) . 126 | הלו ח העברי הקבוע נימוק לדחייה ברמב“ם אחת ההלכות המפורסמות ביותר בהלכות קידוש החודש לרמב“ם היא ההלכה המופיעה בפרק ז הלכה ז ( זו ההלכה היחידה בהלכות קידוש החודש שבה הראב“ד, בעל ההשגות, ...
אל הספר