136 || ד"ר רות אנגל - אלדר "אין דבר כזה כמו אמת או מציאות עבור יצור אנושי חי לבד משותפתו בכך, מודע לכך ובעל יחסים עמם . . . בעבודתנו כפסיכותרפיסטים האמת הנולדת מחדש . . . ה'מורגשת באימפולסים' רק האמת שבאופן אותנטי מורגשת בכל מישורי ההוויה . . . רק לאמת זו הכוח לשנות את היצור האנושי" ( 14 . May , 1960, p ) . דיון בהיסטוריה של המטופל לא יביא לשינוי . נקודת הכובד בפסיכולוגיה האקזיסטנציאליסטית היא ב"היות שם" . המטופל צריך להיות נוכח בסיטואציה במקום לדבר עליה או על עצמו . הוא יוצא נגד אסכולות שביקשו לראות באדם בן חורין וטוב מיסודו, כשלכאורה, בהתרסתן כנגד החטא המוקדם הן שחררו אותו מהגורם שעמד ביסודה של הדת . למעשה, רגשות האשם, החטא והכפרה נותרים בעינם, אך מקבלים אופי "מדעי" בפסיכולוגיה בדמותם של "קונפליקטים" והירארכיות שונות של ה"אגו" . הדת הציבה "טבויים" ומצוות של "עשה" ו"אל תעשה", שהעובר עליהם נקרא "חוטא" . בקשת המחילה על כך בולטת בספר תהילים, ומאוחר יותר בברית החדשה . הפסיכואנליטיקנים העניקו לכך משמעות של התנגשות, של קונפליקט ושל רגשות אשם, העומדים ביסודם של הסכסוכים הפנימיים בנפש האדם . ...
אל הספר