130 || ד"ר רות אנגל - אלדר במקומן מוצעת הקבלה, האהבה והאמפתיה גם כלפי רגשות קשים ומסוכסכים כדרך להכחדתן של מכשלות כאמצעי להשגת שלמות ה"אני" . הפסיכואנליזה הייתה ועודנה כפותה בתפיסות דתיות, ובכללן ה"חטא הקדמון", כבית אסוריו של האדם שנולד לתוכו מעצם טבעו . אולם, הפסיכולוגיה ההומאניסטית והאקזיסטנציאליסטית משחררות את האדם מה"חטא הקדמון" ורואות בו יוצר ובורא ערכים מעצם תפיסתן את האדם כערך מרכזי . פסיכו - פילוסופיה זו היוותה מסד לניהיליזם ולצמיחתן של תנועות חברתיות בשנות השישים של המאה העשרים, שיותר משהציעו חלופה הולמת לקיום האנושי, שיקפו פורקן ושחרור באמצעות שבירתן של מוסכמות חברתיות . מושגים חדשים נוצקים לתוך הגישה הטיפולית, כשביסודם האותנטיות, הייחודיות, ההגשמה העצמית, האהבה, האמפתיה, ההקפה, שהם מאפייני התראפיה ההומניסטית שבבסיסה גישה של מפגש בין מטפל למטופל, במקום עמדת ה טיפול הפסיבי - פסיכודינמי . ביטוי לזרם חדש זה אנו מוצאים בפסיכולוגיה ההומאניסטית פרי הגותו של קארל רוג'רס . המעבר הוא מתפיסת האדם כ"אובייקט", כמטופל החשוף לסכין מנתחים בפסיכואנליזה, לתפיסתו כ"סובייקט" חש ומרגיש . ה"אדם" ...
אל הספר