פרק ב: מטפיזיקה של אור: היררכיה

49 דיאלוג עם אלוהים אומר דברים דומים . אריגנה מזהיר שהשימוש במושג "מקום" בהוראה של מרחב פיזיקלי נעשה על דרך המטונימיה, כלומר, 59 החלפה של דבר בדבר, שכן "מקום קיים בתחומי המחשבה בלבד" . המשמעות הרוחנית של מקום מתקבלת מניתוח מושג "הידיעה" . ב מקור חיים , בספר השני, פרק ג', נמצא את הקביעה הבאה : "כל ידיעה היא הקפת הדברים" . אבן גבירול מסיק מכך "שהשכל מקיף וסובב את העצמים המושכלים . [ . . . ] השכל הוא למעלה מכל העצמים, הרי הוא בהכרח משיגם ; אם הוא משיגם, בהכרח הם 60 פירוש הדבר שהמכיר נעלה כולם קיימים בו והוא מכילם [ . . . ] " . על המוכר, ושמושא ההכרה מתקיים בפועל בתוך המבין . ומאחר שהיֵש ערוך בסדר היררכי, בכל שלב במבנה היֵש טמון פוטנציאל להכיר ולהכיל את השלבים המצויים תחתיו בהיררכיה . התמונה האונטולוגית המתקבלת היא מערכת של יֵשים בתוך יֵשים, כאשר מהותו של דבר היא להיות בתוך המהות הנעלה ממנו . הרב אומר לתלמיד : "שים אל לב, שמהותך מכילה כל מה שאתה יודע על הנמצאים, וכמו כן שכל מה שאתה יודע קבוע במהותך באיזה אופן 61 שהוא" . מכאן אנו למדים שקטגוריית המקום מועתקת מהממד הפיזיקלי לממד התבוני, ומשמ...  אל הספר