319 א ג ד ה ל מ ע ש ה נוכרי עוסק בתורה ולא ? והתניא, רבי מאיר אומר : מנין שאפילו נכרי ועוסק בתורה שהוא ככהן גדול ? 16 , כהנים ולוים וישראלים לא תלמוד לומר : "אשר יעשה אותם האדם וחי בהם" נאמר אלא "אדם", הא למדת, שאפילו נכרי ועוסק בתורה הרי הוא ככהן גדול ! אמרי : אין מקבלים עליהן שכר כמצוּוה ועושה אלא כמי שאינו מצוּוה ועושה, דאמר רבי חנינא : גדול המצוּוה ועושה יותר ממי שאינו מצוּוה ועושה . הברייתא של רבי מאיר מנוגדת בבירור למגמה שהנחתה את הסוגיה עד כאן . מדרשי ה"ויַתֵר גויים" הובילו לכיוון של אפליית הגויים לרעה והרחקתם מעולם התורה והמצוות, ואילו רבי מאיר מחשיב את הנוכרי העוסק בתורה כ"כהן גדול" . בדרשתו של רבי מאיר משתנה קו ההבחנה באופן מהותי . הדגש אינו מושם עוד על ההבדל שבין ישראלים לגויים, אלא בין עובד אלוהים לאשר לא עבדו . גם ישראל וגם גויים קרויים "אדם", וכל מי שעוסק בתורה הוא ככוהן גדול, בלי להתחשב בלאומיותו . כדי לצמצם את הסתירה בין ברייתת רבי מאיר לבין מאמרי אחרוני האמוראים הסוברים שאין שכר לנוכרים שקיימו מצוות ושאין כל ערך למצוות שהם מקיימים, מסבירים בגמרא שהם אכן מקבלים שכר, אך ...
אל הספר