306 פ ר ק ר ב י ע י : ב נ י ה א ר ץ ו ב נ י ה ג ו ל ה בסוגיה באופן ישיר ומפורט . הוויכוח הבסיסי מועלה בתחילת הסוגיה בין רב יהודה ורבי זירא תלמידו סביב הפסוק "בבלה יהיו", ופסוקי השבועות בשיר השירים . מנקודה זו בדיון נראה שהעמדה בעד ארץ ישראל היא העמדה הדומיננטית בסוגיה, ואילו העמדה הנגדית מועלית בדרך, אפשר לומר, "חתרנית" . בין השורות של המאמרים הנלהבים בשבח ישיבת ארץ ישראל, משתרבבות להן אמירות ממתנות, מסייגות, ואפילו סותרות, המעירות את תשומת לב הלומד, שלא הכול ורוד בארץ ישראל ולא הכול שחור בבבל . תוך כדי הילוכנו בסוגיה, אנו נרמזים ונזכרים שיעקב אבינו ירד למצרים והמשיך לשבת בה גם אחרי שפסקו שנות הרעב, שיוסף הצדיק לא ויתר על מעמדו כמשנה-למלך ולא פרש ועלה עם אֶחיו חזרה לארץ כנען . אנו שומעים על עולא ורבה שהחליטו שלא לעלות לארץ ומתו בבבל . על נוהג מקובל של "עלייה בארון" - חכמים והדיוטות שחיו את חייהם בחוץ לארץ, ורק דאגו שאחרי מותם יובאו בארונותיהם לקבורה בארץ . אנו נרמזים שמבחינת יוחסין מעלתה של בבל גדולה ממעלת ארץ ישראל, שבארץ ישראל יש גם יש "עיר שרובה עובדי כוכבים" ושדווקא בחוצה לארץ יש ע...
אל הספר