120 פ ר ק ש נ י : צ ד ק ה ו ר ו ו ח ה בנושא הצדקה ומדיניות הרווחה הציבורית שהחוק מתקשה להתמודד איתם, והוא נזקק לרוחה של האגדה שתתפשט בתוכם ותנחה את פעולתם . אף-על-פי שבאופן יחסי לסוגיות אחרות שעסקנו בהן, קיימת בסוגיה שלפנינו הפרדה מסוימת בין החלק ההלכתי המרוכז בתחילת הסוגיה, לבין החלק האגדי, המרוכז בסופה, גם בה ניתן למצוא עירובי דברים, וזיקות ברורות בין שני החלקים . כאמור בתחילת הפרק, בהקדמת הסוגיה הראשונה, מקומה של סוגיית צדקה במשנה ובירושלמי הוא במסכת פאה, בתוך המערכת של מתנות עניים . ההתייחסות לצדקה כחלק ממערכת הנתינה לכוהן וללוי, לגר ליתום ולאלמנה, היא טבעית לסדר המשנה ולמיקומה של המצווה בתורה . אולם בבבלי אין תלמוד לסדר זרעים, 60 וסוגיית צדקה נחלקה לשניים . חלקה האחד, שנדון בפרק הקודם, מצוי במסכת כתובות ועוסק במגע הישיר בין הנדיבים לבין הנזקקים, ואילו סוגיית הצדקה הממוסדת מצאה את מקומה בפרק הראשון של מסכת בבא בתרא, פרק "השותפין" . השיבוץ הזה אינו מקרי והוא מלמד על מקומה של הצדקה במחשבת חז"ל . הצדקה האישית והפרטית נמצאת בסדר נשים, בין דיני המשפחה והבית, ואילו הצדקה הממוסדת מצויה בס...
אל הספר