ב. אי אתה מצוּוה לעשרו

96 פ ר ק ש נ י : צ ד ק ה ו ר ו ו ח ה ב'מחסורו' : "אפילו סוס לרכב עליו ועבד לרוץ לפניו" . הרעיון המונח ביסוד הלכה זו הוא רעיון היסוד של מצוות הצדקה שבסוגייתנו : כבודו של אדם . סביר להניח שאם יש לפנינו עני שאין לו מה לאכול ולעומתו מי שחסר לו סוס לרכב עליו, הדחיפות של הנזקק למזון בסיסי גוברת . הלכה זו נוגעת להסדרה הפורמלית של הצדקה בחברה, נושא שנעסוק בו בהמשך הדיון כאשר נעיין בסוגיית הקהילתיות כפי שהיא מופיעה במסכת בבא-בתרא . כאן, כשמדברים על צרכיו של העני היחיד, הרי כל אדם מישראל הוא עולם ומלואו . מן ההתעלמות של הגמרא כאן מבעיית סדרי העדיפויות בצדקה אין להסיק שאין מקום לקבוע סדרי עדיפויות שכאלה, אולם נפתח הפתח לדאוג למחסורו של עני בן טובים, אפילו ברמה של "סוס לרכב עליו", גם כשישנם עניים שיש להם צרכים ברמה נמוכה יותר . שהרי לעתים בושתו של בן עשירים שירד מנכסיו גדולה הרבה יותר ממי שגדל כל חייו במשפחה ענייה . הסיפור המשלים את סדרת המקורות התנאיים, סיפור העני מציפורי, מאשש את התפיסה המרחיבה של מושג המחסור : עני בן טובים תנו רבנן : מעשה באנשי גליל העליון, שלקחו לעני בן טובים אחד מציפורי ליטרא...  אל הספר
ספריית אלינר

תבונות